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        一念及此，关于土行孙的师父是何人，刘辩反而想到一个人，那便是阐教玉虚十二金仙之一的惧留孙。

        虽然时代背景不同，但是刘辩先后遇见邓婵玉、苏护、苏妲己、土行孙，他们都属于封神世界的人。

        照此分析，方才与邓婵玉对战之人，无疑是玉虚门人惧留孙！

        可是，仅凭刘辩对封神世界的了解，惧留孙的身高与土行孙差不多，方才那个老流氓显然比土行孙高出许多。

        这时，土行孙不管三七二十几，直接将邓婵玉抱起，“哦，差点忘了说，我师父号称乌角先生，居住在天柱山，是位研习炼丹之术的方士。不过，与炼丹相比，师父他老人家更喜欢云游四方。”

        当土行孙说出“乌角先生，居住天柱山”，后面的话，刘辩基本没听，面容却愣住了。

        乌角先生，正是汉末三仙之一，左慈！

        另外两位分别是于吉、南华老仙。

        于吉是位乡野郎中，以为贫苦百姓看病为主，被百姓们传的神了些，也就位于三仙之一，不过最终却被孙策那熊孩子杀了。

        至于南华老仙，就是给张角传《太平要术》，喊着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”引发黄巾之乱的另一位老流氓。

        左慈，字元放，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。

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