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        笑死。被喜欢的那个一直不情不愿、敷衍了事，另一个痴情爱慕的要嫉妒得发疯了。还是闵之你会享受哈。

        诶呦，自从小谢看淡生死之后，闵之拿他没办法的样子好好笑啊。什么断定了不会被治死啊，其实是早就麻木了，做好了随时解脱的准备。

        闵之这个人很男权、很大男子主义啊。感觉他的认知里，不仅仅是说谢磬岩是个娈宠，所以没有资格与他们商讨政事。对他来说，感觉是谢磬岩不需要参与进来。

        一来觉得他可能没用，二来是只要继续做那个不谙世事的“小公子”，其他的一切交给闵之处理就够了。更往深处了说，可能他把谢磬岩当成“女人”“妻子”这样的角色。在封建社会，女性是没资格且不需要参与这些的，只要乖乖地侍奉好“丈夫”就可以了。

        简单看了一点老师的另一本BG《周天子的奴隶》，可能是作者的XP所在。闵之和郁光都有着些许相似之处，都带着一些封建礼教、男尊女卑的意味。在这种父权社会中，君王和丈夫有绝对权威，不容置喙和反抗。我让你做什么，你就必须全心全意、全盘接受，你没有资格跟我讨价还价、谈条件。

        《周易》中，官杀代表了丈夫，而财则代表了妻子，是丈夫的所有物。某种程度上和闵之与谢现在的地位、情境有些类似。或许他并不是不在意谢，不是不考虑他的想法，不是不能把他放在一个平等的位置，只是他觉得这种相处模式是正确的，是理所应当的。

        若是只考虑这章末尾这个寿春的话，闵之还是因为谢眼里没有他而气急败坏了吧，哈哈哈。闵之你活该哦，你老婆已经不想理你了。

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        最近因为玉壁城遗骸的浮现，从《敕勒歌》的背后了解了那场玉壁之战，以及更多的北朝历史。在各种史料、挖掘考据的文章中，很难不联想到本文的人物和情节。

        先前我对魏晋南北朝的印象仅停留在建安风骨与魏晋风度，对于五胡十六国兴衰变迁的了解少之又少。所幸某一天我突然点开尘封已久的海棠网页，又“鬼迷心窍”般被老师的这篇文吸引过来，终于让我有个契机去主动了解这段历史，以及背后的“和合”理念。

        有时候总因语言的匮乏而深感无力。心中纵有千言万语、百般滋味，可落到文字上却不知该从何而起。在如今国内这样的创作环境中，竟然能让我在尚为浅薄的生命阅历中读到这样一篇十分考究、集历史、情节、性与爱的大成之作，实感有幸。

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